三字经

勤学故事

讲完历史，收束到“你该怎么做”。孔子拜七岁项橐为师，路温舒编蒲抄书、公孙弘削竹写经；孙康映雪、车胤囊萤，苏洵二十七岁始发愤，梁灏八十二岁才登第；祖莹八岁吟诗、李泌七岁赋棋，蔡文姬辨琴、刘晏七岁作正字。十一节全是真人真事，末以“犬守夜、鸡司晨”作比——“幼而学，壮而行”，把劝学之意推到最高处。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。

圣人孔子的学问早已达到世人尊崇景仰的高度，仍然不耻下问；宰相赵普尽管日理万机，依旧时时刻刻手不离书。像他们这样有学问、有才干的人尚且孜孜不倦勤奋好学，其他人还有什么理由不加倍努力读书？

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

以上两节所举，都是古人小时候家境贫寒读书条件很差，却能想方设法创造、利用条件发奋苦学的事例。这些传诵古今的故事，不仅让人感动，也让人看到了实实在在的学习榜样。今天我们的学习条件与古人相比已有很大不同，不需要照搬“悬梁”“刺股”“囊萤”“映雪”这样的形式，但刻苦自强的精神依然值得我们学习。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异，尔小生，宜立志。

在这两节中，《三字经》以大器晚成之人的学习经历为例，告诫后生青年：你们精力充沛，思维敏捷，正值学习的黄金时段，面对苏洵、梁灏这些老而好学、学有所成的前贤榜样，你们没有任何理由不立志苦学，否则必定后悔一生。

莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。

祖莹、李泌和下文中的刘晏，个个天资聪慧，少年成名。《三字经》举这几个神童为例，不是要宣扬他们智力如何超常，而是要借此激励学童：既然彼此年龄相仿，他们能做到的，你们通过努力也一定能够做到。

蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。

蔡文姬《胡笳十八拍》抒发流离之恨、别子之痛，如泣如诉，痛彻肺腑，号称千古绝唱；谢道韫小小年纪，面对飞雪，脱口吟出“未若柳絮因风起”的佳句，人赞“咏絮之才”。《三字经》作者身处重男轻女的封建社会，却能赞美蔡文姬、谢道韫这些才学出众的女子，激励幼学向她们看齐，蕴含着“勤学成才不分男女”的积极思想。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

学习是人的本分，正如守夜是狗的本分，报晓是鸡的本分，吐丝是蚕的天职，酿蜜是蜂的天职。本节运用类比的方法，再次强调了学习的重要。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

《三字经》把通过科举考试求取功名、光宗耀祖，当作读书学习的目的，带有封建时代思想的明显烙印。今天我们学习的目的，是要成为德智体美劳全面发展、有理想有抱负、服务国家社会的现代新型人才。

人遗子，金满籝，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

《三字经》是教儿童读书识字的课本，重点自然放在了学习态度和方法上。编著者在上述篇幅中一口气举出了十多位古代勤奋学习的榜样人物，激励幼童向他们看齐，早日成才。《三字经》这部分内容是全书的精华，对数百年来的幼学教育影响很大。全书结尾谆谆教导的“培养教育好子女，远胜留给他们金银财富”的价值观，具有十分积极的警世意义，一直被后人代代传承。